DERECHOS Y OBLIGACIONES*

Eric O. Springsted

I

Las tentativas por fundar una teoría moral que pueda ser considerada como universal se han topado con todo tipo de deseos no universales de individuos y contra identidades culturales colectivas inconmensurables. Sin embargo, a pesar de ello, hay una piedra conceptual angular que los constructores no han rechazado, señaladamente el concepto de derecho. Desde la Constitución de los Estados Unidos y la Declaración de los Derechos del Hombre de la Revolución francesa, hasta los acuerdos de Helsinki, las naciones y los individuos han sido llamados a reconocer derechos que supuestamente pertenecen de forma natural a la persona humana.

Cómo “leer” a Simone Weil

 del Dominico Alain Birou, q.p.d.

Publicado en los Cahiers Simone Weil [CSW],  

abril de 1981.

Traducción de: Sylvia María Valls

 “Fe, justicia; sentido de una justa disposición interior y sentido de la lectura. Es la disposición interior lo que logra la lectura correcta y no existe más ningún otro criterio”.  (Cuadernos, II2

 Se necesita ciertamente mucha audacia y algo de inconsciencia para atreverse a escribir una vez más de forma global y “englobalizante” sobre Simone Weil. Quienes a penas han oído hablar de ella y no han frecuentado sus escritos no pueden sospechar de cuán extraordinaria existencia se trata. Quienes la han leído y creído comprenderla tienen toda la razón de dudar a priori de cualquier exegeta que nos venga a hablar una vez más sobre Simone Weil.